เลข 9 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 88 วิสุทธิมคฺเค ปรินิพฺพายนตา ทิฏฐปุพฺพาติ เกจิ อมเหหิ อากาเส ปลุลงก์ อายุชิตวา นิสินฺนกาติ ฯ เถโร อาห อหนุทานิ โว จงกมนฺตเมว ปรินิพฺ

เนื้อหานี้กล่าวถึง วิสุทธิมคฺเค และการปฏิบัติอานาปานสติที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นวิธีการเพื่อให้เข้าถึงความสงบจากทุกข์ โดยพูดถึงการมีสติในการหายใจและการเผาผลาญคอยในการเจริญสมาธิ การลดละความ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 63 สังขยาจำนวนร้อย (สังขยานาม) วิธีนับท่านให้เอาจำนวน ๑๐ คูณจำนวน ๑๐ จึงเป็นจำนวน ๑๐๐ คือ ๑๐๕๑๐ แล้วให้เอาจำนวน นั่นแหลคูณจำนวนที่คูณแล้ว โดยคูณก

ในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับสังขยาจำนวนในภาษาบาลี วิธีการนับจำนวนร้อย โดยเริ่มจากการคูณจำนวน ๑๐ เพื่อให้ได้จำนวนเต็ม เช่น ๑๐๕๑๐ เพื่อให้ได้ ๑๐๐ จากนั้นนำมาคูณอีกครั้งเพื่อให้ได้ 1,000 การใช้คำว่า ๑๐ และ ๑,๐

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 188 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 188 ภาวนา กมฺม ฯ อุปริภาวนา อาทิภูติ กมฺม ปริกมุม ปริกมุม อาทิ ยสฺส อุปจารสฺส โส ปริกมมาท ปริก

เนื้อหาในหน้าที่ 188 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เน้นการศึกษาการปฏิบัติทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงอรหัตตมคฺคผลผ่านการทำความเข้าใจในจิตตาและกรรม รวมถึงวิธีการภาวนาเพื่อการพัฒนาทางจิตใจเพื่อเข้าถึงพร

> วันเสาร์ที่ ๑๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๗ วันนี้ หลวงพ่อไปพบเด็กคนหนึ่งชื่อ อชิต อยู่บูบา ๓ หลวงพ่อถาม “๑ แสนล้านองใฆ ขบวก ๑ แสนล้านองใฆ ได้เท่าไหร่?” อชิตตอบว่า “๒ แสนล้านองใฆครับ” หลวงพ่อก็ถามว่า องใฆเปล่า

วันเสาร์วันที่ 11 มกราคม พ.ศ. 2557 หลวงพ่อได้พูดคุยกับเด็กชายอชิตเกี่ยวกับการเรียนและการพัฒนาทักษะ เด็กอชิตแม้จะถูกบอกว่ามีอาการสมาธิสั้น แต่กลับมีความสามารถในการเรียนรู้และตอบคำถามได้ดี หลวงพ่อแนะนำแ

DMC ก้าวไกลกับ เทคโนโลยี dtac DMC4U Weekly News ๑ พรรษา 000รูป D-DAV รับ SMS ข่าวสารบุญใสๆ จาก DMC4U ฟรี!! เป็นประจำ ทุกสัปดาห์ เดี๋ยวนี้เพิ่มเป็น สัปดาห์ละสูงสุด ๔ ข้อความ STAR นวาคม ๒๕๕๔ ข่าวดีสำหรั

DMC4U Weekly News เสนอข่าวสารบุญใสๆ สำหรับสมาชิก DTAC โดยผู้ใช้จะได้รับ SMS แจ้ง วัน เวลา และสถานที่จัดพิธีต่างๆ เช่น ตักบาตรตามโครงการใหญ่ และกิจกรรมพิเศษต่างๆ สมาชิกสามารถสมัครบริการได้หลากหลายช่องท

5 มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อคุณครู ไม่ใหญ่ด้วยความเคารพอย่างสูง กระผม นฤพนธ์ เตชะวัฒนวรรณา ศิษย์เก่าธรรมทายาท รุ่นบูชาธรรม ๖๑ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ขอรายงานตัวครับ (ชื่อคุ้นๆ นะ)

ในบทความนี้ผู้เขียนรายงานตัวต่อหลวงพ่อ โดยเล่าถึงเส้นทางการมีครอบครัวของตน และความสำคัญของการปกป้องคนที่รัก จากประสบการณ์ที่ทำให้ภรรยาของเขาเปลี่ยนไป ซึ่งทำให้เขาต้องพาเธอกลับสู่วัดพระธรรมกายเพื่อค้นห

…าง และมีความสุขในธรรมปฏิบัติ มีความสุขทางใจ และมีธรรมปีติเป็นเครื่องหล่อเลี้ยงกายและใจ ขนาดอายุขึ้น เลข 9 แล้วยังดูผ่องใส สดใสงามสมเป็นสมณะพุทธบุตรทีเดียว น่าเคารพ น่ากราบไหว้ และน่าบูชาอย่างยิ่ง แม้หลวงปู…

หลวงปูสัมฤทธิ์ สังวโร หลังบวชได้มุ่งเน้นการศึกษาและปฏิบัติธรรม เน้นการทำสมาธิในที่สงบ และพัฒนาความมั่นใจในการดูแลตนเอง แม้ประสบกับอาการป่วย ท่านยังคงยืนหยัดในการนั่งสมาธิเพื่อหลุดพ้นจากความเจ็บปวด การ

๓๒ ถอดรหัสเลขเด็ด คุณพ่อของลูก แม้เรียนจบชั้น ป.๔ แต่ เปี่ยมทักษะด้านการคำนวณ ถอดรหัสเลขเด็ด ได้อย่างคล่องแคล่ว ตัวอย่างสูตรเด็ดเคล็ด ลับก็เช่น ดูว่าเลขข้ามเศียรพระหรือไม่ เลข เลขงวดเก่าตามหลักสถิติศา

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของคุณพ่อที่มีความสามารถในการถอดรหัสเลขเด็ด แม้ว่าจะไม่ได้เรียนสูงโดยใช้เทคนิคต่าง ๆ ในการวิเคราะห์เลข เช่น เลขที่ข้ามเศียรพระและหลักสถิติศาสตร์ ส่งผลให้ท่านและคนรอบข้างถูกหวย

…อบนอกตัวโบสถ์ ในตัวโบสถ์มี พื้นชั้นล่าง และมีระเบียงชั้นบน หลังคาสร้างเป็นรูปโดม และการที่บาไฮนิยมนำเลข 9 เข้ามา สัมพันธ์กับศาสนาอาจเป็นเพราะพยัญชนะในภาษาอาหรับมีค่าเป็นตัวเลขและค่าตัวเลขของคำว่า บาฮา เท่า…

เอกสารนี้เกี่ยวกับความสำคัญของเลข 9 ในศาสนาบาไฮ ซึ่งมีความสัมพันธ์กับโบสถ์และพิธีกรรมต่างๆ เช่น การสวดมนต์ การอ่านพระคัมภีร์ และพิธีสมร…

อสงไขย แปลว่า นับไม่ได้ ดังบทว่า “อสงเขยุยา ได้แก่ ชื่อว่าอสงไขย เพราะใคร ๆ ไม่อาจนับได้ อธิบายว่า เกินที่จะนับ หากเรานับจำนวนไปเรื่อย ๆ ตั้งแต่หนึ่งไปจนถึงอสงไขยจะเป็นดังนี้คือ 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8

อสงไขยหมายถึงจำนวนที่นับไม่ได้ เช่น 1 อสงไขย = 10,000,000 หรือมีค่าตามเลข 1 ตามด้วยเลข 0 จำนวน 140 ตัว นอกจากนี้ยังมีการศึกษาการสร้างบารมีของพระสมณโคดมซึ่งใช้เวลา 20 อสงไขยแสนกัปแบ่งเป็น 3 ช่วงเวลา ได

5 มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อคุณครู ไม่ใหญ่ด้วยความเคารพอย่างสูง กระผม นฤพนธ์ เตชะวัฒนวรรณา ศิษย์เก่าธรรมทายาท รุ่นบูชาธรรม ๖๑ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ขอรายงานตัวครับ (ชื่อคุ้นๆ นะ)

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของผู้เขียนที่มีครอบครัวและพาภรรยาไปยังวัดพระธรรมกาย โดยมีการบอกเล่าเกี่ยวกับการเติบโตในชีวิตและความรู้สึกของเขาที่มีต่อครอบครัว เขาออกเดินทางมาที่วัดเพื่อพยายามช่วยภรรยา หลังจ

5 มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อคุณครู ไม่ใหญ่ด้วยความเคารพอย่างสูง กระผม นฤพนธ์ เตชะวัฒนวรรณา ศิษย์เก่าธรรมทายาท รุ่นบูชาธรรม ๖๑ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ขอรายงานตัวครับ (ชื่อคุ้นๆ นะ)

ในวันที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2552 นฤพนธ์ เตชะวัฒนวรรณา ศิษย์เก่าธรรมทายาทรุ่นบูชาธรรมได้กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อ โดยเข้ามาวัดพระธรรมกายเพื่อหาแนวทางในการทำให้ครอบครัวมีความสุข โดยเฉพาะเมื่อเผชิญเหตุกา

อนุกุรีสงฆ์สูงมั่ง มหาโพธิ์ ปริญา ๑ ราช สหสุเมตต์ คุณปาโมกข์ มหาเถร คุณทอง สุทธาภา สกลมุลพิเศบ ปจฺจ ถิฏานสถา ราชัน สหสุเมตต์ อุตตะโม เถร มหาโพธิ์ บุราณา พุทธา มหาโพธิ์ล ฑุตวา มหาโพธิ์ โอโลเกสๅ มหาโพธ

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับมหาโพธิ์และความสำคัญของมันในสหสุเมตต์ โดยเน้นที่ผลกระทบทางความเชื่อและสังคม รวมถึงการเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนาและการพัฒนาของวิถีชีวิตประชาชน โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์และความเชื

ประโยค - ปฐมสัมผัสภาพสังกาสานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 103 [ อภิปรายพรรณาความตายด้วนุและหนังสือ ] ในการพรรณาด้วยทุกุ มีวิจฉินดังนี้ :- เป็นทุกกฎImmutable เพียงแต่ออกว่่าว่า " ท่านงไปสู่เรือน หรือบ้านชั่วโน

เนื้อหาเกี่ยวกับการพรรณาความตายในบริบททางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะบทบาทของภิกษุในขณะที่กล่าวถึงการเสียชีวิตของบุคคลและแนวคิดเกี่ยวกับทุกข์ ที่ชี้ให้เห็นว่าการรับรู้ความตายมีผลต่อการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยั

ประโยค(ตอน) - ดูดเสียงนกกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 114 เป็นอาบัติ, สามเณรร่วมกันทำ, ยังรักษาอยู่ตลอดเวลาที่ ยังไม่ได้แบ่งกัน, แจกันโดยนิยก่อนแล้วช่วยกันทำ เป็นอาบัติ แก่มุด [อนาปทิตวรรณนา] ในคำว่า อนาปตฺติ

บทที่นี้เฉลยความหลักการเกี่ยวกับอาบัติในพระกรรมฐาน เช่น อาการของเรือนและการใช้วัสดุธรรมชาติในการก่อสร้าง และความเห็นเกี่ยวกับการรักษาความบริสุทธิ์ในภิกษุ ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคำสอนในพระสูตรเกี่ย

กระทรวงมหาดไทย กรมการปกครอง อาณาในอายขาด ความหมายของคำว่า "อาณา" คำว่า "อาณา" ไม่นิยมวิสามัญให้ความหมายว่า"ไม่นอน" หรือไป นี้ชื่อ อาณา (ป.) กวานา, กระจก, นิยมปลับ, นิยมเอาม่าเดียงตามตรงเช่นเดียวกัน

บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า 'อาณา' โดยนำเสนอความสำคัญของคำนี้ในวัฒนธรรมไทยและความเชื่อมโยงกับอำนาจ ภายในชุมชนและศาสนา คำว่า 'อาณา' ถูกใช้ในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์ต่างๆ ในสังคม โดยเ

กรม ราชบุรี เขต - เลข เลขแบบปีที่ออกประเมินผลนักเรียน เรื่อง "คิดส์" รวมหน่วยที่ ๗ - ๑๒ ตอนไม่มีเลขบัตรคำถามต่อไปเป็นคำถามนะคะ (ปัญหา ๕ ข้อ ๓๐ คะแนน) ๑. ลักษณะประกอบของกล้ามเนื้อเป็นชุดของกล้ามเนื้อแล

เอกสารนี้ประกอบด้วยคำถามเกี่ยวกับลักษณะและการทำงานของกล้ามเนื้อรวมถึงการเคลื่อนไหวของนักเรียน โดยมีการระบุถึงการดำเนินกิจกรรม นักเรียนต้องอธิบายลักษณะของกล้ามเนื้อและตัวอย่างการใช้คำที่เกี่ยวข้อง รวมถ

กรมศาลากลางจังหวัดปทุมธานี เลข ที่ ๑๙๑ (๒๕๕๑-๒๕๕๙) ๑๓๙๙ ๑๑. ปูรณัฐิทธิ ปรินทร์ ๔ ( คำแปล จาก คำแปล ดังนี้ ๑. ดิน ป้อง นิยมใช้ประกอบกับ ทวี และ ติ เท่านั้น มีรูปวิเคราะห์และคำแปล

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำแปลของปูรณัฐิทธิปรินทร์ซึ่งประกอบด้วยคำและรูปแบบที่หลากหลาย เช่น อู ทวิณู ปูโร และอื่น ๆ รวมถึงการแบ่งแยกของปัจจัยและการใช้คำในบริบทที่เฉพาะเจาะจง การจำแนกประเภท ได้แก่

ประโยค - สมุดมนตะทิกา นาม วันนฤกูลก (ตตโย ภาโค) - หน้า ที่ 440 ทสเสติ ๆ กัง ๆ นวกฐิติ สพพ์ ทุจุพุทธ์ สมพาเธร ฯ มรสุม มาเถราน นิภูมโนโกทีน โทติ ตสุมา เอว วุทติ ๆ เอว นิวยคุณตุรี ปน นวกิ เดหวาวะร เดหวา

เนื้อหานี้เป็นส่วนหนึ่งของสมุดมนตะทิกาที่พูดถึงทางด้านความรู้และการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงหลักการและแนวทางในการพัฒนาจิตใจเพื่อให้เข้าถึงความรู้เหนือธรรมชาติ รวมถึงการปฏิบัติและการเข้าถ

ประโยค - สารดูดนี้นีง นาม วิจิฏฺฏา สมุนไพาสักกากา อนุนา (จดดโ ภาโค) - หน้าที่ 432 ภูญาณิกุณฑรพนฺ ธิศว.๕ [๒๕๐] ภูญาณิกุณฑร เลข ฯ สกุล สวิจติ ติ ปรมคมนน คุณวา วิจิฏฺฏี ๆ หมาปาได้ โคมติติ อุตฺตว โคมติต

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรสักกากาและคุณสมบัติของสารดูดซึ่งมาจากธรรมชาติ มีการกล่าวถึงการศึกษาและการใช้งานของสมุนไพรในด้านการแพทย์และสุขภาพอย่างละเอียด สารดูดในที่นี้คือการบ่งชี้ถึงคุณสมบัติพิเศษที่มีอยู่